الأربعاء، 5 ديسمبر 2012

جدل حول المطلق والنسبي

يكتسب معظم البشر معتقداته وأفكاره من البيئة والظروف المحيطة به وغالبا لا يتدخل في تكوين معتقداته وأفكاره الا بنسبة قليلة , لذلك في كل مجتمع نجد أغلبية وأقلية وتمثل الأغلبية الفكر السائد عند معظم المجتمع أما الأقلية تمثل الفكر السائد أيضا ولكن عند عدد قليل من أفراد المجتمع , ومن المعروف أن الأشخاص المؤثرين في تاريخ البشر قلائل للغاية بالنسبة لعدد البشر منذ وجود الانسان وذلك بسبب صعوبة الخروج من النطاق الذي يضعه المجتمع للانسان والذي يتمثل في القيم والمعتقدات المطلقة التي تدور بالانسان في فلك التعصب والصراع مع المختلف سواء كان صراعا ماديا أو فكريا مما يجعل الانسان لا يري في نفسه الا الصواب المطلق والآخر الخطأ المطلق وهذا هو أهم أسباب التأخر والتخلف وليس هو السبب الوحيد فحينما حاول البعض الخروج من نفق الأفكار المطلقة كانوا قد صنعوا لأنفسهم مطلق جديد ... ألا وهو النسبية !!
نعم فقد كانت النسبية هي المطلق الجديد لهؤلاء فأعاقتهم عن الحكم علي الأشياء للاعتقاد بأن الصواب والخطأ نسبيين فلا يصح الحكم بصحة أو خطأ شئ .
ومع اقتناعي بنسبية الأشياء الا أنني أري أن التعامل مع النسبية كمطلق ليس هو السبيل للنهوض بالفكر البشري لأنني علي اقتناع أن الحكم علي الأشياء يجب أن يكون  بصورة مطلقة مع الأخذ في الاعتبار أن هذا الحكم المطلق لصاحبه يدور في فلك النسبية , فمثلا الحقيقة العلمية يكون صاحبها لديه اليقين أنها صحيحة طبقا لتجارب مادية ولكنه يجب أن يعلم أن هذا اليقين قد نما عنده نتيجة لظروف معينة وفي زمان ومكان معينيين لذلك اذا تغيرت هذه العوامل فاحتمال الخطأ قد يكون واردا .
لذلك أري أن النسبية هي الايمان باختلاف المطلقات وأن المطلق الذي أعتنقه أو أتخذه منهجا لي ليس هو الحقيقة التي يجب أن يعلمها كل البشر وأن يؤمنوا بها في كل الظروف وفي كل زمان ومكان ولكنه هو الحقيقة التي أؤمن بها في ظرف معين وفي زمان ومكان معينيين .

الأحد، 26 أغسطس 2012

عن التحرش الجنسي

انتشرت في الفترة الأخيرة ظاهرة التحرش الجنسي بالفتيات بشكل لافت للنظر حتي أنه أصبح من الطبيعي أن نري حالات التحرش في كل الأماكن وخاصة في الأعياد والتجمعات ومن اللافت للنظر أن المتحرشين أعمارهم صغيرة فمعظمهم لا يتعدي 16 سنة مما يطرح تساؤلات كثيرة فلماذا يفعل هؤلاء الأحداث ذلك ؟ , هل هي فقط مراهقة غير مسئولة ؟ أم أنها هي ثقافة ازدراء المرأة ؟ , هل هو كبت جنسي بسبب ارتفاع أعمار الزواج ؟ أم أنها مجرد تصرفات صبيانية مندفعة ؟ , هل هو نتاج انعدام الأخلاق وتدني الخطاب الديني ؟ أم أنها أصبحت مجرد عادة قبيحة وخاصة في الأعياد والتجمعات الكبيرة ؟ 
أري أن هذه التساؤلات تحمل قدر كبير من الاجابة علي أسباب التحرش الجنسي بشكل فردي , فالتحرش الجنسي بشكل فردي يوجد في جميع المجتمعات بنسب متفاوتة وقد تكون أسبابه هي هذه التساؤلات ولكن التحرش بشكل جماعي كما نري في المواسم والتجمعات أري أن سببه مختلف .
فالمتابع لمعظم حالات التحرش الجماعية يعرف أن من يفعلها مجموعة من الأفراد يتحركون في تجمعات ويتحرشون بشكل جماعي .
ومن اللافت للنظر أن هؤلاء لا يتحرشون فقط جنسيا بالفتيات فهم يتحرشون بكل ما يقابلهم كنوع من الاستقواء .

لذلك أري أن التحرش الجنسي بالشكل الجماعي هو صورة من صور العنف المجتمعي العام الغير موجه لفئة معينة فهم لا يتحرشون بالمرأة بغرض ازدراءها أو لأنهم لا يقدرونها كانسان بل أنهم يتحرشون بها لأنهم يزدرون الضعيف ولا يقدرون الانسان بصورة عامة بل أنهم لا يقدرون انسانيتهم هم أنفسهم وهنا يكون التحرش الجنسي بشكل جماعي انعكاس لثقافة العنف المتفشية في المجتمع حتي بات من الطبيعي أن نري معارك وخناقات بها الكثير من الدماء بشكل طبيعي حتي صارت ألعاب الأطفال في المناطق الشعبية هي الأسلحة البيضاء التي يتفننون في التلاعب بها , لذلك أري أن التحرش الجنسي الجماعي هو نتاج لثقافة العنف الناتجة من تفشي الجهل وانعدام العدل .

الخميس، 23 أغسطس 2012

عن حرية التعبير

 الحاجات اللي بتعمل مشاكل في الاعلام هما الشتيمة والتحريض واتهام أحد اتهامات جنائية والتلاتة من وجهة نظري مش زي بعض *

الشتيمة : استخدام لغوي لكلمات وصعب تحديد اطار للاستخدام اللغوي وفي الأخر كل واحد حر ازاي يعبر ده بالاضافة انها ملهاش ضرر مادي مباشرعلشان 
كده الشتيمة حرية تعبير

التحريض  مشكلة علشان معظم الناس ممكن تستخدم أسلوب تحريضي من غير ما يحسوا علشان كده العقوبة تبقي علي التحريض علي الأذي بطريقة مباشرة
وعقوبة التحريض ممكن تبقي غرامة ولو التحريض سبب أذي بدني مباشر يبقي عقوبة جنائية بس زي ماقلت التحريض علي الأذي بطريقة مباشرة

اتهام أحد اتهام جنائي ده مفيهوش كلام طبعا من حقي لو حد اتهمني اني سرقت مثلا اني أقدم بلاغ فيه واطلب انه يقدم دليله اني سرقت ولو معندوش
دليل يتوقع عليه عقوبة قانونية تبقي متفق عليها مش لازم الحبس , بس لازم نوضح انه أخطأ وألقي اتهامات باطلة ونبرأ المتضرر

مفيش حاجة اسمها الصحفي أو الاعلامي ميتوقعش عليه عقوبة , الصحفي مواطن زيه زي أي حد لو أخطأ يتعاقب علي خطأه بدون غلق الوسيلة الاعلامية

كلامي ملهوش أي مرجعية قانونية موجودة دلوقتي أنا بتكلم عن رؤيتي عن حرية التعبير واللي بأمل ان القانون يستند اليها 
 

الأحد، 5 أغسطس 2012

التنمية البشرية ..... مطلق جديد ؟

انتشر في الفترة الأخيرة مجال التنمية البشرية وظهر لهذا المجال أعلام لهم جمهورهم ومريدينهم , وأصبحوا نجوما اعلاميا ولهم كتب في الأسواق تحصل علي أعلي المبيعات .


والمتابع لهؤلاء يجد أن سر نجاحهم النسبي هو أنهم يدعون معرفتهم بأسرار السعادة والنجاح بطريقة شبه مطلقة , فالسعادة قد تحصل عليها بسهولة بتغيير مجموعة من أفعالك وطريقة حياتك وسلوكك والنجاح له طريقا اذا سلكته سوف تحصل عليه حتي طريقة تعبير كل شخص الجسمانية (BODY LANGUAGE ) لها معني ثابتا في أغلب الأحيان عندهم .


والحقيقة أنني أري أنهم يصنعون مطلقا جديدا ضد الاعتقاد بنسبية الأفعال والسلوك التي تختلف من شخص الي أخر ومن وقت الي وقت أخر ومن حالة الي حالة وقد يظهر هذا بصورة بسيطة في طريقتهم في التعبير فهم غالبا ما يستخدمون صيغة الأمر في أقوالهم وغالبا ما تبدأ كلامتهم بفعل أمر علي وزن ( إفعل ) ,وهذا ما جعل أتباع هؤلاء يقدرونهم بطريقة تشبه تقدير رجال الدين عند المتدينيين .


هذه هي ملاحظاتي علي مجال التنمية البشرية وهذا لا يعني بالضرورة أنني ضدها في المطلق أو أنني أري أنه مجال فاشل ولكنني أري أن هذا المجال في الأونة الأخيرة قد صبغ بصبغة المطلق عن قصد أو دون قصد 

الخميس، 26 يوليو 2012

عالم الأحلام

                                     حطيت دماغي ع المخدة
                                     وقلت نفسي أرتاح وانام
                                     يمكن اعرف ألقي راحتي
                                       جوه عالم الاحلام


                                   لقيت عجايب لقيت غرايب


                                   عصفور لوحده طاير طليق
                                   متاهشي مرة وسط الطريق
                                        في الفرح دايب


                                  لقيتني حر ف أي مكان
                                  بروح وباجي والناس أمان
                                       مفيش أجانب


                                  وشوفت شابة حلوة جاية
                                  سألت مين قالولي هي
                                  هي دي لما بتيجي 
                                  تلقي كل الخلق جاية


                                  ازاي وانا علي طول بشوفها
                                  مكانتش حلوة زي دية
                                  قالولي تبقي التانية تانية
                                  وهي دي الحقيقية


                                  وشوفت شر ايوا شر
                                  بس عمره ما قال انا خير
                                  والشيطان اللي بقرون
                                  متنكرش ف شكل طير


                                  شوفت حق وشوفت نور
                                  نور بيضوي مش مكسور
                                  شوفت دنيا بجد دنيا
                                  بس كانت دنيا غير


                                 وأما قومت سألت روحي
                                 كنت بس أنا قمت ليه
                                 دي الحقيقة بطعم مر
                                 يبقي ايه هندم عليه






 

الثلاثاء، 5 يونيو 2012

مجلس رئاسي أم تأسيسية للدستور

المطلب الرئيسي للثورة دلوقتي هو المجلس الرئاسي وفي الحقيقة شئ جميل اننا نكون مجلس رئاسي من مجموعة من الشخصيات التي تمثل كافة التيارات ومحل احترام من الجميع ولكن يبقي السؤال هل هو مطلب واقعي ؟!
في الحقيقة تكوين مجلس رئاسي هو مطلب شبه مستحيل وهتقابله مشاكل كتيرة زي انه مش هيبقي ليه أي شرعية تخليه يتخذ أي قرار وساعتها هنضطر ندخل في معركة مع المجلس العسكري وهتبقي معركة غير متكافئة في كل النواحي فالمجلس العسكري يملك كل شئ ونحن لا نملك أي شئ فهو يملك قوة السلاح التي تجعله يسيطر علي كل مؤسسات الدولة ويملك سلاح الاعلام الذي يوجه معظم الشعب المصري ده غير عدم قابلية الشعب المصري لدخول في صدام مع المجلس العسكري وميل معظم الشعب للاستقرار ده بالاضافة الي مأزق الانتخابات اللي معظم القوي السياسية أعطتها شرعية بالنزول في الجولة الأولي فيها ومن الشخصيات المطروحة لتمثيلنا في المجلس الرئاسي مرشحين خاضوا الجولة الأولي وفشلوا فيها واننا هنقابل مشاكل مع القوي السياسية والثورية فمن السهل خروج أي فصيل ويعلن رفضه المجلس الرئاسي وبذلك يتشتت الجمع ده بالاضافة ان الاخوان المسلمين لن يقبلوا بهذه الفكرة , طيب المجلس الرئاسي فكرة غير واقعية نعمل ايه ؟؟؟
رأيي اننا حتي لو نجحنا في عمل مجلس رئاسي فهدفه الأول هيبقي الدستور طب ليه منبدأش بالدستور علي طول ؟؟
يعني بدل ما ندخل في معركة مع المجلس العسكري وهتبقي معركة غير متكافئة ليه مندخلش في معركة مع الاخوان المسلمين الفصيل الأكثر انتهازية والذين يريدون أن يستأثروا بكل شئ وعلي رأسه اللجنة التأسيسية للدستور ؟
يعني بدل ما نشكل مجلس رئاسي نشكل لجنة تأسيسية للدستور أو قيادة للجنة التأسيسية وليكن علي رأسها حمدين صباحي وأبو الفتوح والبرادعي وساعتها هنبقي وضعنا الاخوان في مأزق فهم في أمس الحاجة الآن للتوافق مع الثوار ليضمنوا أصواتهم في جولة الاعادة بين مرسي وشفيق وخصوصا وأن هذه الأسماء لا يوجد عليها خلاف .
لو نجحنا في عمل دستور قوي لا يتحيز لأحد ويساوي بين الجميع بما فيهم المؤسسة العسكرية هنقدر ساعتها نواجه المجلس العسكري ونحاسبه وهنقدر نواجه الرئيس القادم أيا كان 

السبت، 26 مايو 2012

بحبك وبحلم

                                      بحبك وبحلم بصورتك في ليلي
                                               تنور عيونك 
                                              وصبحك يشقشق
                                              ويطلع نهاري
             
                                              وبمشي ف شوارعك
                                              وتحرقني شمسك 
                                              وأريح ف ضلك 
                                              وأقول تسلميلي 
                                     بحبك وبحلم بصورتك في ليلي 


                                             بكون ليكي عامل 
                                             مليش أجرة عندك 
                                             وبفلح وبقلع 
                                             وبزرع في شجرك 
                                             وبلعب وبفرح 
                                             وبضحك في وشك 
                                             ولما بتوه ...تكوني دليلي 
                                     بحبك وبحلم بصورتك في ليلي
                           
                                            بحبك في فنك 
                                            وفنك أصيل 
                                            واألف في شعرك 
                                            ويطلع جميل 
                                            وبرسم عيونك 
                                            وشعرك طويل 
                                            وبعزف في لحنك ... وبتسمعيلي 
                                    بحبك وبحلم بصورتك في ليلي  


                                           ياخدني هواكي 
                                           وأعوم جوا بحرك 
                                           وموجك يشيلني
                                           وأرسي في شطك                                          
                                           
                                           وبرجع معاكي 
                                           وبمشي ف طريقك
                                           نعدي ف جناينك 
                                           وأشم ف عبيرك
                                           وأقولك بحبك ... وأنتي تقوليلي
                                   بحبك وبحلم بصورتك في ليلي 


                                          بقيتي أنتي دنيا 
                                          وبعيشها يوماتي 
                                          وفرحي وحزني 
                                          وطريقة حياتي 
                                          
                                          وعينك تشوفني 
                                          في كل الأماكن 
                                          ما أنا جزء منك 
                                          وجواكي ساكن                
                                        ونفسي بشمه ... لو تسمحيلي
                                 بحبك وبحلم بصورتك في ليلي          
                                            

الخميس، 17 مايو 2012

رجال الدين والدنيا

نظرا لانتشار أقاويل بأن الاسلام دين ودنيا أي كل شئ في الحياه يجب أن يكون خاضع للاسلام والخضوع هنا ليس بمفهوم عدم التعارض ولكن الخضوع هنا يعني أن يتقولب كل شئ نفعله طبقا لما يراه رجال الدين في الوقت الحالي .


لاحظت تبعيات هذه الادعاءات فالاسلام هو دين مطلق يفهمه كل منا بطريقة نسبية ولذلك تكون الاختلافات ولكن ما يحدث الآن لن ينتج عنه اسلام الدين والدنيا ولكن لن ينتج عنه الا رجال الدين والدنيا هؤلاء الذين يريدون أن يفرضوا فهمهم للدين بل وطريقة حياتهم الدنياوية علي الجميع فظهرت الملابس الاسلامية وقصة الشعر الاسلامية والطب الاسلامي بل وأيضا كما قال الشيخ صفوت حجازي الصرف الصحي الاسلامي أه والله قال كده ومحدش اعتبرها اهانة للاسلام !!!
ونتيجة لسيطرة هؤلاء المشايخ علي عقول الناس وبما أننا شعب فهلوي عايز يوصل لكل حاجة بأسهل الطرق فكان طبيعي ان الناس تمشي ورا اللي بيقولهم اسمع كلامي وهدخلك الجنة هو حد يلاقي الجنة سهلة كده ويقول لأ ؟!!!
حتي ان علاقة هؤلاء المشايخ بالناس تخطت علاقة المسلم بالشيخ وتعدت الي التدخل المباشر في الحياه بعيدا عن الدين ولعل المتابعين للقنوات والاذاعات الدينية يعلم هذا , فمعظم الأسئلة التي توجه لهؤلاء الشيوخ لا تتعلق بمواضيع فقهية أو دينية وتنحصر في المشاكل اليومية التي نعاني منها والاختيارات الحياتية التي تختلف من شخص لأخر فتحول دور الشيخ الي البديل للطبيب النفسي ولكنه طبيب ذو صبغة مقدسة بل وتخطي الطبيب النفسي الي الطبيب البشري ولعل ما حدث معي شخصيا أكبر مثل علي ذلك فكنت راكب ميكروباص وطلع راجل بدقن وفجأة لقيت السواق بيسأله أنا رقابتي وجعاني يا شيخ أعمل ايه ؟!! في البداية افتكرت السواق بيتهكم علي الشيخ بس استغربت جدا بعدها لما لقيت الشيخ بيقوله علي وصفة والسواق متجاوب معاه !!!
ومن ثم أصبح هؤلاء المشايخ هم الأمرين الناهين في مجتمعنا والخارج عن أرائهم هو بالضرورة كافر ولا يعلم شئ حتي واذا كانت المخالفة لهم في موضوع دنيوي بحت !!
لأن هؤلاء هم رجال الدين والدنيا !!!

الثلاثاء، 20 مارس 2012

قال التاريخ

                                     ذكر التاريخ أسماء
                                     خلت فضولي يجيني 
                                    اشمعني دول بالذات
                                    يا وطني يا ديني 
                                    طب حبيناهم ليه ؟
                                   والعشق ليهم فاض 
                                   مع ان فيهم ناس 
                                   خربوا في بلاد 


                                   قال التاريخ أمجاد 
                                   علي ناس تساوي بلاش 
                                   قمنا جرينا وراه 
                                   طلع التاريخ بكاش 


                                   وطني يا وطني يا وطني 
                                  أهي ثورة راح تبني 
                                  وأدي زعيم قائد
                                  هيجيبلي حق ابني 
                                  أتاريه زعيم صورة 
                                  خلي العيون مكسورة 
                                  دورنا في الدورة 
                                  وأهي دنيا وبتتعاش 


                                 وأدي رمز ديني جليل 
                                 عمال يقول مواويل
                                 قمنا مشنا وراه 
                                 خلي نهارنا ليل 
                                 قاعد يصيح وينادي 
                                 والجهل يحكم في الحالة دي
                                 واللي يخالفه الرأي
                                 يبقي علي الدين عادِ    
                                 والحزبة متستناش 
                
                                فيا كل أتباع الأوطان
                               ويا كل أتباع الأديان
                               جه وقت تحكيم العقول 
                               ده العقل ميزة للانسان

الخميس، 15 مارس 2012

بحور الفكر


                         بحور الفكر ممدودة ... مبترسيش علي شطوط 
                        وموجة واحدة موعودة ...بتاخدك من الحياة للموت 


                                      نزلت البحر علي شوفي 
                                     وكسرت حواجز خوفي 
                                      كتبت دماغي بحروفي 
                                     وشيلت كلام الهوا المنقوط


                                      نسيت اسمي وعنواني 
                                     وقلت البحر ده مكاني
                                      أتاري البحر خلاني 
                                     بقيت عايش كما المربوط
                       بحور الفكر ممدودة ... مبترسيش علي شطوط

الاثنين، 27 فبراير 2012

الحزب الوطني الاسلامي !

عندما كنا ننادي بعلمانية الدولة والفصل بين النسبي والمطلق كانوا دائما يستخدمون صوتهم العالي اما بتكفير من ينادي بالعلمانية أو بمحاولة اثارة مخاوف الناس علي دينهم وايهامهم بأن من لا ينتخب هؤلاء أصحاب اللحي الطويلة فهو بعيدا عن الاسلام وكأن هؤلاء هم الاسلام ! , وعندما كنا نقول أن الأخلاق ليست حكرا علي طائفة معينة أو أشخاص معينين وأن من يستخدم الدين كوسيلة للوصول الي الكرسي هو لا يحترم هذا الدين لأنه يقحمه في مهاترات هو بمنأي عنها وينزل من قدر الدين , ولم يقتنع أحدا بذلك قائلين أن الاسلام دين ودنيا وأنه يجب علي الدولة أن تحكم الدين في تعاملاتها حتي يرضي عننا الله , وجاء مجلس الشعب بما لا يخالف شرع الله وانتخب الناس الذقون واللحي الذين لا يفهمون في السياسة ولكنهم علي قدر من التدين والمعرفة بأمور الدين الذي يدخل في كل شئ وبذلك هم يستطيعون أن يدخلوا عالم السياسة واصدار التشريعات بقدر معلوماتهم عن الدين وما ان عقدت أول جلسة من جلسات المجلس حتي اكتشفنا أن هؤلاء لا يفقهون في السياسة ولا حتي الدين , فهؤلاء هم مجموعة لحي يسمعون ويطيعون ولا يراعون في ذلك الجوانب الأخلاقية التي يفرضها عليهم الدين , هؤلاء هم مجموعة من المسخ الذين لا يفقهون شئ عن أي شئ وقد فوجئوا أنهم أصبحوا في مجلس الشعب فأصبحوا مثل الأطفال الصغار الذين يفرحون باللعبة الجديدة وهم لا يدركون أنهم أصبحوا نوابا مسئولين أمام هذا الشعب ويجب عليهم مراعاة مصلحته , هؤلاء النواب لن يقدموا لمصر أي فكر ولن يكونوا الا تابعين ويجب علي الشعب أن يعي أنهم اذا كانوا يريدون تطبيق شرع الله فان الدستور هو من يحدد ذلك وليس معني أنهم اختاروا نوابا ملتحين أنهم سوف يطبقون شرع الله وهناك الكثير من التجارب التي تثبت أنه انتخاب الأحزاب الدينية ليس هو الدليل علي تطبيق شرع الله وأكبر دليل علي ذلك هو تركيا الدولة العلمانية والتي يحكمها حزب ديني , وأخيرا أوجه كلمة الي الشعب .... أفيقوا فمن اخترتموهم لتمثيلكم هم الحزب الوطني الاسلامي !

الأربعاء، 22 فبراير 2012

هم يحتكرون الغباء !

يتكلم كثيرا أتباع التيار الاسلامي عن الديموقراطية وأنهم أكثر المؤمنين بها ولكن اذا واجهتهم بحقيقة ايمانهم بمعني الديموقراطية وهو حكم الشعب بالشعب تجدهم يحاولون تعريف معني الديموقراطية بمعني آخر مثل الشوري لأنهم في الواقع لا يؤمنوا بالديموقراطية بمعناها الحقيقي ولكنهم يؤمنون بآليات الديموقراطية فقط ألا وهو الصندوق الذين يستطيعون السيطرة علي الحكم عن طريقه , وحينما تسأل أحدهم وما العيب في الديموقراطية بمفهومها الواسع تجدهم يقولون وماذا اذا أراد الشعب الشذوذ ؟ وماذا اذا أراد الشعب الاباحية ؟ ألن يحاسبنا الله علي ذلك ؟ 
في الحقيقة أنا لا أعلم بأي منطق هؤلاء يتحدثون ويفكرون , ألا يعلموا أن معني ذلك أنهم يعلنوها صراحة أنهم يتخذوا من الانتخابات وسيلة حتي الوصول الي غايتهم وهي الحكم ثم بعد ذلك ليس من حقنا أن نعترض عليهم أو نغيرهم لأنهم هم من يحمون الدين وهم أولياء الله في الأرض ؟ 
ثم من قال لهم أن الشعب كاملا اذا أراد الشذوذ أو الاباحية أنهم يستطيعون أن يمنعوه لأنهم حينها سيكونون أقلية غير مؤثرة ؟! واذا كانوا هم عندهم من القوة الايمانية والبدنية أن يواجهوا شعبا كاملا لماذا لم يواجهوا مبارك قبل الثورة أو لماذا لم يقودوا ثورة ضده ؟ ألم تحتاج الشريعة منهم بعضا من التضحية ؟
أو لماذا لا يواجهون الشعوب في بعض البلدان التي يسكنها أغلبية مسلمة ولكن النظام بها نظام علماني ؟ أو لماذا الكثير منهم يعيشون في الغرب وهو ما يطلقون عليه عالم الكفر وهم يرون كل ما يطلقون عليه المعاصي ولا يفعلون شيئا ؟
في الحقيقة أري أن الاجابة علي كل هذه التساؤلات تكمن في طريقة تفكير هؤلاء أو بمعني أصح طريقة عدم تفكير هؤلاء , فهؤلاء الذين يطلقون علي أنفسهم الاسلاميون هم مجموعة من الأغبياء الذين لا يفكرون الا بطريقة جامدة والذين يتلونون ويكذبون وينافقون ويدعون أنهم يحتكرون الأخلاق وفي الحقيقة اذا كانوا يحتكرون فهم يحتكرون الغباء !

الثلاثاء، 21 فبراير 2012

علشان ربنا يكرمنا !



لا أري أي شئ غريب فيما يفعله نواب مجلس الشعب من التيار الاسلامي من تصرفات قد تبدو صبيانية , بل اني أتعجب ممن يتعجبون من أفعالهم !
ماذا نتوقع من نواب اختارهم الشعب بمعيار واحد فقط ألا وهو مقدار تدين كل واحد فيهم ومدي رضا المشايخ عنه ؟!
أليس من المنطق أن يفعل كل نائب ما انتخبه الشعب من أجله ؟ أو بمعني أخر أليس من المنطق أن يفعل كل نائب ما يفهمه ؟!
فيما يفهم هؤلاء النواب غير بعض أيات القرآن وبعض الأحاديث التي قام مشايخهم بتحفيظها لهم ؟ من الطبيعي أن يفعل كل شخص ما يفهمه وما يعرفه وبناء علي ما يفهمه الشخص يكون منطقه , ومنطق هؤلاء النواب هم منطق الجمود في كل شئ فاختاروا الجمود الديني والأصولية الدينية لتكون طريقة فهمهم للدين ومن ثم اختاروا مفهومهم للدين ليكون مفهومهم للحياه ولذلك هم يريدون اتقاء الله بغلق المواقع الاباحية وبرفع الآذان داخل مجلس الشعب وكثير من أشكال التدين الشكلي حتي يرضي عنهم الله ويوفق مجلسهم الي الطريق الصحيح , هم لا يعرفون غير ذلك من أشكال التدين الظاهري ولا يؤمنون الا بمفهوم مشايخهم للدين , لذلك فهم يسمعون لهم ويطيعونهم بلا تفكير , ولذلك لا تتوقعوا أن يفعل هؤلاء شيئا للشعب يساعد علي تحسين المستوي الاجتماعي أو الصحي أو التعليمي بل توقعوا مزيدا من التشريعات التي تتعلق بفرض التدين بمفهومهم علي الشعب وكل ده علشان ربنا يكرمنا 

الأربعاء، 8 فبراير 2012

حاكموا أحمد دومة !



حاكموا أحمد دومة !!, نعم اذا كنتم تريدون أن تحاكموا أحمد دومه فالتحاكموه بتهمة الصدق الثوري لأنه قال علي التليفزيون ما لم يقوله كل من يمثلون الثورة علي شاشات التليفزيون وما نقوله نحن في الميدان ونعتبره حق من حقوقنا , أليس من حقنا أن ندافع عن أنفسنا ضد من يضربنا ويقتلنا ؟!! , هذا ما قاله أحمد دومه والآن يحاكم بسببه هذا ما قاله حينما قال أنه يلقي الطوب المولوتوف علي من يقتلنا ويسحل بناتنا ويعريهما , أأصبح الآن الدفاع عن النفس تهمة يحاكم من أجلها الثوار ؟! أليس من حقنا أن ندافع عن أنفسنا ولو بالحجارة والمولوتوف ضد من يضربنا بالنار ؟! نعم نلقي المولوتوف علي من يضربنا بالنار ولو كان بامكاننا أن نحمل السلاح سنحمله للدفاع عن أنفسنا ضد من يقتل ويسحل ويعري , المشكلة ليست في أحمد دومه حينما قال الحقيقة المشكلة فيمن يدعون تمثيلنا علي شاشات الفضائيات ويحاولوا اضافة المكياج ولا ينقلون الحقيقة , الحقيقة التي يجب أن نواجههم بها نعم نحن ثوار سلميين ولكن من حقنا أن ندافع عن أنفسنا ضد من يهاجمنا بنفس الوسيلة التي يهاجم هو بها , اذا كانت هذه جريمة فالتحاكموا أحمد دومه ولتحاكموا كل ثوار مصر معه .

الثلاثاء، 7 فبراير 2012

يا سلمية يا مسلحة مينفعش نص نص

مشكلة الثورة اللي بنواجهها دلوقتي هو وصولنا لحالة غضب شديدة تجعلنا لا نفكر فيما نفعله , احنا نفسنا نجيب حقوق الناس اللي ماتت واللي كل يوم بتموت بس مش عارفين ,نفسنا نموت الظباط اللي قتلوا أصحابنا واخواتنا بس مش عارفين وكمان مش متعودين علي كده فبنعمل ايه ؟!, بنروح نقف قصادهم واحنا عزل وبيطلع كام واحد يحدفوا طوب تروح الشرطة ترد علينا بالغاز والنار ويموت عدد كبير من الثوار تاني والموضوع عمال يتكرر كأننا بندور في حلقة مفرغة والسؤال ايه الحل ؟!!!!!
رأيي ان الحل اننا أولا نعرف احنا عايزين ايه ؟ , يعني عايزين نكمل ثورة سلمية ولا لأ ؟.وهل فيه جوانا ناس فعلا بلطجية ولا لأ؟ وهل فيه ناس مننا بينساقوا وراهم ولا لأ ؟ وهل وقوفنا عند وزارة الداخلية بيفيدنا في حاجة ولا لأ ؟ رأيي اننا مقدمناش أي طريق نكمل بيه الثورة غير الطريق السلمي لأننا علشان نتسلح محتاجين نعمل تنظيم مسلح يقدر يواجه كيان زي الداخلية والجيش  وده صعب دلوقتي وموضوع اندساس بلطجية جوا المتظاهرين لأي عاقل هيعرف ان أسهل حاجة الداخلية ممكن تعملها انهم يبعتوا كام بلطجي يحرق ويولع وفيه ناس معانا ممكن ينساقوا وراه والحل من رأيي اننا منروحش ولا عند وزارة الدفاع ولا عند وزارة الداخلية لأننا كل مرة بنروح هناك بيموت مننا أعداد كبيرة وبتحصل حرايق بيصور للرأي العام اننا اللي عاملينها , وبتطلع أراء بتقول احنا ضد الذهاب عند وزارة الداخلية بس نعمل ايه في أطفال بتروح هناك احنا بتروح متضامنين معاهم انسانيا ده جميل وأنا بعمل كده بس لازم نعلن اننا ضد الذهاب هناك اعلاميا ونعمل حملة اعلامية ضد الذهاب هناك  ونبطل مناشدة الداخلية انهم يوقفوا الضرب لأنهم  استمتاعهم كله بقتلنا والدولة عبارة عن عصابة بنواجهها فمينفعش نحتكم معاهم للقانون أو الانسانية لأنهم لا يعرفونهما , من الأخر دلوقتي احنا مش في دولة واللي عايز ياخد حقه بايده ياخده واللي مش عارف يجرب الحلول السلمية لكن مينفعش نفضل واقفين في النص علشان في الأخر مش بناخد حقنا وكمان بنضحي بنفسنا .

الجمعة، 13 يناير 2012

يا شعب

                                                يا شعب ياللي متعود تنام 
                                               لما تنام دلوقتي يبقي حرام

                                              من يوم ميلادك وانت راضي 
                                               النيل حباك أخصب أراضي
                                              وافقت ع الظلم وقولت عادي
                                                بعت الكرامة علشان طعام
                                       قعدت جنب النيل وقولت ده استقرار
                                             هزرع انا وهحصد أحسن ثمار
                                        صحيح وصلت المجد وبنيت العمار
                                           بس كتير ضيعت وقتك في الكلام

                                                   يا شعب ياللي متعود تنام
                                                  لما تنام دلوقتي يبقي حرام

                                           رضيت بفرعون وفرعنته عليك
                                                بنيت له اعظم مملكة بايديك
                                                سخرت نفسك للي يحكم فيك
                                         ونكست راسك ورفعت له الأعلام

                                                   يا شعب ياللي متعود تنام
                                                  لما تنام دلوقتي يبقي حرام

                                        عدت ألاف السنين ولسة طبعك فيك
                                     لو حد ظالم حكمك هتقول عليه بيحميك

                                          حتي كمان الحارة عملت فيها فتوة
                                    رميت وراك العدل واختارته عشان القوة
                                         أول ما ظلمك أنت وهان كرامتك هو
                                    رفعته علي الأكتاف وقولت اسم الله عليك

                                      عدت ألاف السنين ولسة طبعك فيك

                                              عدت حبة سنين يعني مش كتار
                                           وجه عليك ظباط بيقولوا قال أحرار
                                       عملوا انقلاب عسكري وقالوا احنا ثوار
                                          رفعتهم ع الراس وقولت مصلحة ليك

                                          وجه عليك ناصر قال ناصر الفقرا
                                              هان الكرامة بردو وزود القهرة
                                                خلي الفقير فقير والاغنيا فقرا 
                                            ولما مات رثيته والدمعة في عنيك

                                          عدت الاف السنين ولسة طبعك فيك

                                          زادت عليك الألام من تاني من بعده
                                      سادات خلاها تخرب وخان معاك وعده
                                              ومبارك الظلام سكن البلاد عنده
                                               وقامت الثورة علشان تصحيك

                                            عدت ألاف السنين ولسة طبعك فيك

                                          يا شعب ياللي نايم ع الكنبة متغطي
                                           يا تكمل النومة يا تقوم بقي وتخطي 
                                         عمال تعاند ليه في اللي جاب الكرامة
                                                                      لما تعاند فيه
                                               علي روحك انت بتقضي

                                                           بتقول سيبونا نعيش 
                                                            وبكرة جاي الضي
                                                            بقي هو ده رأيك ؟
                                                         من امتي كان لك رأي

                                               بتنادي ع العسكر وتتحامي فيهم
                                                    بكرة أنا هقدر وأهدها عليهم

                                                                ارجع بقي واعقل
                                                              وافهم بقي المرة دي 
                                                                  لازم بقي تعرف
                                                            الظلم مش شئ عادي

                                                                 حقك هجيبوا ليك
                                                                  ما تيلا مد ايديك
                                                                لو بعتني للعسكر
                                                               بكرة يدوسوا عليك
                                                                   بص بقي لقدام
                                                              واصحي من الأوهام
                                                          يا شعب ياللي متعود تنام
                                                         لما تنام دلوقتي تبقي حرام
  


الأحد، 1 يناير 2012

طيور رحالة


                                                               طيور رحالة بترفرف 
                                                              تكسر ليه في جوانحها ؟
                                                             وقناصة بتصطادها 
                                                             عشان تقضي علي طموحها 


                                                            يطير الطير لفوق عالي 
                                                           وأدي قناص ومتداري 
                                                           بيضرب نار يموت الطير 
                                                           ولأجل رخيص يموت غالي 


                                                           يموت الطير وميطرشي 
                                                           يموت والحلم ميموتشي 
                                                           يطير بجناحه علي قبره 
                                                           ميحزنشي و ميندمشي 


                                                        يموت الطير .. وييجي مكانه سرب طيور 
                                                        يهدوا السور .. ويهرب القناص مجبور 
                                                               يشيلوا الطير وروحه تحوم 
                                                       ينادي يقول : أنا المنصور .. أنا المنصور 



                                                        وحال الطير مهوش دايما يسر الحال 
                                                        تلاقي كتير ولا بيطير ولا رحال 


                                                         تلاقي طير سمين وعتيق 
                                                        ملوش في الطير ولا التحليق
                                                        وداءه الخوف وواخده طريق 
                                                        ويداري العين عن الأهوال


                                                        يشوف بعيونه طير مقنوص 
                                                        يقول الطير ده طير مدسوس 
                                                        يعدي عليه وفوقه يدوس 
                                                        ويبيع الدم للأندال 

                                                       يا طير يا سمين 
                                                       ساعات الخوف بيعمي الشوف 
                                                        يخلي النور يبان مكسوف 
                                                       يضيع الحق وسط حروف
                                                       ويتوه العدل بالقوانين 


                                                       يا طير يا سمين 
                                                      مهوش مطلوب تحلق فوق 
                                                      ولا مطلوب تطول الضوء 
                                                      ده بس أملنا أنت تفوق 
                                                      تشوف الظلم تبقي حزين 


                                                      مقولتش ليك تعيش الحلم 
                                                      لكن متدوسش فوق الدم 
                                                      ولما هترضي لينا الظلم 
                                                      هييجي الظلم ليك ويحين